Письмові роботи студентів

Сторінка студентів

Відгуки про
навчання ◄

Праця студентів ◄

Письмові роботи студентів ▼

Історія християнства в м. Чорткові

(дослідження Свідніцького Михайла)

Інтерв’ю з священиком УГКЦ Григорієм Канак

1. Розкажіть про вашу церкву її історію в нашому краю, місті, про історію громади, проблеми на різних етапах історії?

Я є священик Української Греко – Католицької церкви. Парафіяльна церква називається: - Непорочного зачаття діви Марії.

Ця церква побудована в м. Чорткові у 1856 році. Це був цілий монастирський комплекс, призначений для благодійних цілей. Перебував під юрисдикцією Римо-католиків. Тут знаходили своє пристановище старші люди, хворі, немічні, каліки.

Після Великої Вітчизняної війни приміщення забрали під військову частину. А в 1994 році за клопотаннями віруючих, культову споруду повернуто, відремонтовано і зараз тут відбуваються служіння.

Щодо історії католицизму на Україні, то він остаточно закріпився від унії 1596 року. (Берестейська унія). І за 350 років до 1946 року набула великого поширення і розвитку, до її ліквідації на Львівському соборі. Потім було підпілля, а з початком перебудови знову Легалізація.

2. Хто є видатними особами, засновниками течії?

Я би назвав Митрополита Андрія Шептицького, а також патріарха Йосипа Сліпого.

3. Ваша біографія?

Народився я в 1964 році в селі Осівці в сім’ї колгоспників. Батьки належали до підпілля УГКЦ. Закінчив школу, будівельний технікум, відслужив армію.

У 1985 – 1989 роках навчався в Івано-Франківській духовній семінарії підпільної УГКЦ. Із 1989 до 1993 року ніс служіння священика у трьох селах Бучацького району. Із 1993 року несу служіння у м. Чорткові. Із 1995 по 2000 рік навчався заочно у Івано-Франківському біблійному інституті. Висвячений у сан священика у 1989 році.

4. Коротко розкажіть про вчення вашої церкви?

Прославлення Бога і спасіння людських душ.

5. Яка доктрина спасіння? Що треба робити щоби спастися?

„Хто увірує й охреститься, - буде спасенний, а хто не ввірує – засуджений буде”. Марка16:16.

6. Плани і цілі церкви її місії?

Відповіддю на це питання – загальна, всеоб’ємна місія на землі. „Тож ідіть і навчіть всі народи христячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що я вам заповів”. Матвія 28:19,20.

7. Які ваші стосунки з іншими конфесіями?

Наші стосунки з іншими конфесіями базуються на основі принципів про екуменію. Цей курс взятий згідно Декрету про екуменію на Другому Ватиканському соборі у1964 році. Це у свою чергу співпраця між конфесіями. І побудова дружніх відносин з іншими релігіями світу. На основі дружніх стосунків, гуманітарної допомоги, медицини.

Щиро дякую Вам за час який ви вділили для мене. Божих Вам благословень!

Інтерв’ю з християнкою віри євангельської Григор’євою Марією Андріївною

Інтерв’ю проводив студент Тернопільської Біблійної Семінарії Свідніцький Михайло.

1. Розкажіть про вашу Церкву, її історію в нашому краї, місті, про історію громади, проблеми на різних етапах історії?

Наша церква „Христос для всіх” є дійсно церквою, яка збирає людей різних за соціальним станом, поглядами, місцем в суспільстві, об’єднаних любов’ю Христа.

Дім молитви розташований у верхній частині міста. Ще приблизно десять років тому, три десятки віруючих збиралися, то в ближньому селі Бердо, то на вулиці Чорткова Піонерській, а бувало, що проводили служіння у власних домівках. Зареєстрованої громади не було.

За часів радянської влади християн - євангелістів переслідували. Коли була заснована громада в м. Чорткові, я не знаю. Але коли я приїхала у Чортків в 1947 році, то тут уже були віруючі і я до них приєдналася. Десь у 1970 році влада судила лідерів громади, поставивши їм у провину неформальне богослужіння, молитви на інших мовах, відмову від реєстрації, відмежування життя віруючих сімей від радянського суспільства. До двох років ув’язнення була засуджена Симчишин Поліна, яку у в’язниці катували, забороняли їсти, не давали спати відправивши її вагітною у в’язницю м. Червоногруда. Там вона народила сина Віталія. Дитину відправили у дитбудинок, а звідти його забрала на виховання тітка. Засудженими були також Орест Вейко, до чотирьох років ув’язнення, батько п’яти неповнолітніх дітей, Іван Яхніцький – до чотирьох років ув’язнення.

Ці два брати працювали виконробами у ПМК, вони були добрими спеціалістами, але їхні переконання не співпадали з політикою тодішньої держави.

Брат Зарівний був теж позбавлений волі на чотири роки. Разом з вище перерахованими братами був засуджений батько Поліни Симчишин, Бачинський, якого позбавили волі на два роки.

На даний час уже декого з них немає в живих, частина емігрувала в Сполучені Штати Америки. В Чорткові зараз проживає тільки Орест Вейко, який несе служіння у м. Борщів.

В кінці вісімдесятих на початку дев’яностих років, коли радянська імперія впала, між віруючими ворог посіяв зерно розділення і громада розділилася. Частина людей, які не хотіли реєстрації, відділилися і утворили власну громаду. Решту дев’ять чоловік: сім’я Симчишиних, Пашук Ганна, Марія Григорєва, Яків Опацький і ще декілька чоловік зареєстрували громаду (з допискою до себе частини віруючих з м. Бучача). Ця громада почала збиратися в приміщенні синагоги, яку орендували. Дияконом було обрано Анатолія Семчишина. Пастора не було. Усі віруючі були схвильовані, а Поліна Симчишин казала: „Не сумуйте, а молімося і Бог покличе людей зі світу і ми будемо у великому зборі славити Його”. Так і сталося.

Господь шукав працівників на свою ниву. Три брати із Тернополя приїхали, щоб нести пасторське служіння, але не втримався жоден. Приблизно у 1994 році приїхав ще зовсім молодий брат Олег Саган. Недільне служіння проводилося в синагозі, а в четвер по домах. Весною Господь дозволив розпочати будівництво дому молитви. Громада зростала, хоч частина емігрувала в США. Зараз громада налічує більше ста членів.

2. Хто є видатними особами, засновниками конфесії?

Течія нашого віросповідання протестантська, вона бере початок від протесту Мартіна Лютера у 15 столітті. Видатними особами у нас на Поділлі і Волині були Шмідт і Берггольц.

3. Ваша біографія і служіння?

Про це можна багато говорити, але згадаю головне. Народилася я у селі Ориник на Хмельниччині у 1918 році. Батьки були православні, але у нас була громада баптистів. Я з ними спілкувалася. Після переїзду в 1947 році в м. Чортків я ходила на зібрання постійно, але водне хрещення прийняла аж у 1968 році.

Зараз я хвора і немічна. Несу в основному молитовне служіння. Молюся дома і прошу благословення на церкву, пастора, на наше місто.

4. Коротко розкажіть про вчення вашої церкви?

Наша церква є євангельська і те про що вчить Євангеліє, це і є вчення нашої церкви. Про гріхопадіння людини, про злих і добрих ангелів, про Трійцю, про слово Боже, про спасіння людини – Божий план спасіння, а також про останні події, другий прихід Господа Ісуса Христа.

5. Яка доктрина спасіння? Що треба робити, щоб спастися?

На це питання теж дам відповідь з Писання: „Хто увірує і охреститься, - буде спасенний, а хто не увірує – засуджений буде”. Марка 16:16.

6. Плани і цілі церкви її місії?

На це питання я теж дам відповідь з Євангелії Матвія 28:19,20 „Тож ідіть і навчіть всі народи, христячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів”.

7. Які ваші стосунки з іншими конфесіями?

Ми, віруючі, повинні іти до людей світу цього несучи їм світло для їхнього просвітлення. Я спілкуюся з різними людьми, доношу до них те, що мені Бог відкрив. Для того, щоб здобути людей – навернути їх на правдиву дорогу, ми повинні з ними спілкуватися.

Щиро дякую Вам за інтерв’ю. Хай Вас Бог рясно благословить!

На верх ▲

Designed and hosted by www.LikeW.com